Омаров
Е.С. Краткая
история
казахской
цивилзации.
–Алматы:
изд-во
“Арда”, 2005
В научной
литературе
есть два
основных подхода
к понятию
цивилизации.
Первый
из них
состоит в
интерпретации
цивилизации
как завершающей
стадии в
развитии
культуры,
когда общественная
жизнь
мертвеет,
превращается
в голое,
формализованное
образование,
в плоскую
механическую
проекцию
культуры.
Второй
подход подразумевает
под
цивилизацией
именно культуру,
в высоких ее
достижениях;
«цивилизация»,
с этой
позиции, есть
противоположность
«варварству».
Возможна,
конечно, и
третья точка
зрения:
цивилизация -
это стадия,
так сказать, «пост-варварства»
в начале
исторического
эона и «посткультуры»
в его конце.
Кроме
того, после
крупно
масштабных террактов
на
территории
США, цивилизационные
различия различия стали
одним из
ведущих
факторов мировой
политики,
дальнейшее
игнорирование
которого
может быстро
обратить
прогресс в
регресс и
создать
самые
благоприятные
условия для
отчаянного
терроризма.
В
Казахстане
проблема
цивилизации
начала
развиваться
примерно
полтора
десятилетия
назад,
инициатором
которой
выступил
коллектив
Института
истории и
этнологии РК
во главе с
академиком
М.К. Козыбаевым,
а ныне
возглавляемый
академиком М.
К. Койгельдиевым.
Появились
первые
работы, где
обосновывались
идея и
практика
функционирования
степной,
кочевой
цивилизации
казахов. Ими
были
проведены
исследования
ее взаимодействия
со
среднеазиатской
и российской
цивилизациями,
а в древности
- с китайской
цивилизацией.
Дальнейшее
развитие данная научная
и
практическая
проблема
получила в
работах Е.С. Омарова,
который
выдвинул
концепцию
собственно казахской
цивилизации
(1999 г.),
обосновал ее
правомочность,
некоторые категории
и дефиниции,
а также
создал научный
журнал
«Казахская
цивилизация».
Философские
вопросы
казахской
цивилизации
находятся в
научной разработке
академиком А.
Нысанбаевым.
Исследованием
истоков
городской
цивилизации
занимается
институт
археологии
во главе с
академиком
К.М. Байпаковым.
Обоснованием
арийской
основы
казахской цивилизации
занимается
московский
профессор Г.
А. Югай.
Для
дальнейшего
исследования
казахской цивилизации
при
Университете
Кайнар
был создан
институт
Истории и
Казахской цивилизации,
директор
института
профессор К.
Ш. Хафизова.
В
настоящее
время в
широкий
научный
оборот
органично
вошли
понятия степная и
кочевая
цивилизации,
военно-кочевая
цивилизация, которую
иногда
называют военной
демократией.
В ареале
расселения
казахов по
Великому
Шелковому
пути
существовало
множество
городов со
своей
характерной городской
цивилизацией
и, сопутствующие
ей,
земледельческой
и речной
цивилизацией.
Все
вышеназванные
шесть типов цивилизации
удачным образом
прижились в
казахских
землях, тем
самым предки
казахов
сумели
создать
своеобразную
казахскую
цивилизацию
(Е. Омаров).
Данная
социально-культурная
общность
сохранила
свою
идентичность
и способность
к
эволюции на
протяжении
многих веков
лишь потому,
что все составляющие ее элементы
находились в
определенной
системе
равновесия. Понятие
«казахская
цивилизация»
относится к
локальным
цивилизациям
и только начинает
складываться,
хотя по историческому
возрасту, она
стоит
наравне со
многими
другими
древними цивилизациями,
имеет
глубокие
культурные и
философские
истоки и
корни, является
наследницей
сако-скифской
(кассако
–
массагетской)
цивилизации.
Гипотеза, о речной
цивилизации протоказахов
впервые
выдвинута Е.
Омаровым
используя методологию
известного
ученого А.
Тойнби, где
сказано, что
речная
цивилизация
порождает
как номадические,
так и
земледельческие
общества.
Идеи
профессора
Е.С. Омарова,
публикуемые
под одной
обложкой,
прочитываются
как единое целое.
Вероятно, как
раз потому,
что ее тематика
продумывалась
и
шлифовалась
автором на
протяжении
многих лет, являясь
его «единой
думой». Книга
«Краткая история
казахской
цивилизации»
издана 2005 году издательством
«Арда».
Книга
очень
актуальна в
свете той
проблемы,
которая
возникла с обретением
нашей
Республикой
независимости.
Речь идет о
необходимости
формирования
в Казахстане
его
национальной
идеи. Какой
она должна
быть:
«казахской» –
или «казахстанской»?
Можно ли
считать
нацией «казахстанский
народ» – или
это
наименование
уместно
только по
отношению к
титульной, государство
образующей
нации?
Дискуссии
на эту тему
продолжаются,
но, похоже,
постепенно
переходят от
лозунгово-декларативной
формы к форме
конструктивной,
к поиску
гармоничного
синтеза
обеих точек
зрения, к
нахождению
взвешенного
решения
возникшей
проблемы.
Цель
данной книги
– раскрыть
генезис, становление
и развитие
казахской
цивилизации,
а также
близкой ей по
происхождению
среднеазиатской
цивилизации
в условиях
глобализации;
выявить
богатый потенциал
казахской
цивилизации,
раскрыть ее
реальный
вклад в
формирование
культурного
и языкового
многообразия
нынешнего
многообразного
мира. Книга
состоит из трех
частей. В
первой –
рассматриваются
теоретико-методологические
аспекты
казахской
цивилизации,
ее генезис,
базовые
тенденции
как категории,
историческая
динамика и
т.д. Вторая
часть
посвящена
отдельным
вопросам
истории казахского
народа,
начиная с
древности и кончая
современностью,
в том числе проблеме
происхождения
казахского
народа.
Учитывая интерес
всего мира к
Казахстану и
его истории, часть
книги
предлагается
вниманию
читателя на
английском
языке. В
книгу
впервые включены
высказывания
Аттилы.
Казахскую
цивилизацию
можно
воспринимать,
видимо, как
новую методологию
или новое
научное
направление, которое
только
складывается.
Для
понимания
роли
цивилизации
глазами
современных
людей нами
было
проведено
анкетирование
и анализ
результатов
опроса по анкете:
“Что мы знаем
о казахской цивилизации?”
На
вопросы анкеты
отвечали представители
вузов г. Алматы:
КазГНУ
им. аль-Фараби,
КазГПНУ
им. Абая, КазГосЖенПИ,
университета
КАЙНАР, др.
вузов,
институтов
НАН РК и
некоторые
иностранные
представительства.
Более
половины
респондентов
были женщины,
подавляющая
часть (76%) - люди
молодые, в
возрасте до 30
лет, респондентов
старше 40 лет и
до 60 было 19%,
свыше 60 лет - 1%. 41 %
всех респондентов
имеют высшее
образование,
большая часть
(53%) из них с
гуманитарным
высшим
образованием,
с наличием
ученой
степени 9%.
Всего было опрошено
704 человека.
Проведенный
анализ
результатов
анкетирования
раскрыли
очень
интересные
факты. Результаты
социологического
исследования
в открытой
печати не
опубликованы.
Схема
1.
КАЗАХСКАЯ
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
РЕЧНАЯ
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Степная
цивилизация Кочевая
цивилизация
Городская
цивилизация Земледельческая
цивилизация
Военно-демократическая
цивилизация